丽江洪水旅游(丽江洪水旅游攻略)

姊妹湖的丽江姊妹湖

       丽江姊妹湖位于玉龙雪山上的玉峰寺旁边，于1998年改建为姊妹湖度假山庄。建成以来，主要以餐饮、休闲、娱乐为经营内容。不知道是大自然的神奇造化还是前人的有意安排，从很早的时候起，在因万朵山茶树而久负盛名的玉峰寺旁边就有了这姊妹湖。由于这里幽静宜人，秀色可餐，到了周末和节假，人们都喜欢来这里度假野炊，回归自然，于是在丽江便有了“假日休闲哪里去，玉峰寺外姊妹湖”的口碑。

       随着丽江旅游业的快速发展以及世界性环境保护趋势的推动下，姊妹湖山庄以“人与自然”为主题的世界记忆遗产东巴古籍的传承，逐渐展演成为旅游景区（点）的首选，并以AA级旅游景区的标准运行。姊妹湖山庄距丽江大研古城12公里，总占地面积为41.3亩，其中：山林面积26.3亩，水域面积15亩。在拥有得天独厚的自然资源的基础上建设了各种极具浓郁民族特色的配套设施，是一个集旅游、餐饮、休闲、娱乐、住宿、购物于一体的旅游度假胜地。姊妹湖山庄自创建以来、已设立注册了商标，并开创姊妹湖烧烤的品牌。素有“度假休闲哪里去，玉峰寺外姊妹湖”一说，口碑甚佳。在海拔2620米的高原山壑中有房屋建筑面积约2000平方米，与万朵山茶玉峰寺为邻，交通便利。姊妹湖山庄对丽江综合性消费文化有了一个新的定义。

       神话传说

       纳西族有一个《创世记》的传说， 《创世记》上说，人类诞生之初，由于人类不懂科学，乱了人伦，上天降了滔天的洪水来惩罚人类。纳西族的始祖崇仁利恩，幸有天神提前教给了皮鼓逃生之计才幸免于难。等到洪水退去，崇仁利恩钻出皮鼓一看，大地已是一片死气沉沉的世界。崇仁利恩在天神的帮助下结识了天女衬红保白。崇仁利恩为了重建家园而上天求婚，在衬红保白的协助下，他闯过一道道难关险关，娶得天女衬红保白返回人间。天父天母还派了陆神和色神下到人间，帮助小两口重建家园。陆神和色神是分别骑着老虎和牦牛下到人间的，在这两位神仙就要终老归天之时，他们还把老虎和牦牛留了下来，嘱咐它们要一如既往地扶助主人建设更加美好的家园，死后也要为主人守好大门。所以后来的纳西人都把老虎和牦牛作为门神，还把它们看作是陆神和色神的化身，并且一直崇拜它们。

       旅游攻略

       从丽江古城出发，前往玉龙雪山风景区，大约12KM左右几个达到玉峰寺景区，而姊妹湖山庄即在寺外。如果在松花飘香的阳春三月来到这里，有时会看到，有人会在一棵棵枝繁叶茂的松树下铺上一块塑料布，轻轻振动松树，松花粉就会飘落而下，把松花粉收集起来，便是一剂上好的治疗呼吸道疾病的良药。淡**的松花粉洒落湖面后，还会被风吹成一垄一垄的，就像是一条条金色的彩带飘落一池春水，真是妙不可言。实际上，这里是四季都有美景，可以春赏杜鹃、夏拣蘑菇、秋采松籽、冬吟白雪。春天，当玉峰寺的山茶花怒放之际，这里就是最佳的户外烧烤之地。

世界文化遗产丽江古城介绍

        在我国只有两大古城在同一年(1997年)被联合国教科文组织列入了《世界 文化 遗产名录》，一个在北方的平遥古城，另一个就是在南方的丽江古城了。下面是我为大家整理出来的三篇精华版的丽江古城 导游词 ，都有着对丽江各个景点详细的介绍，希望你们喜欢。

        丽江古城导游词篇一

        欢迎词部分1分钟

        有一首歌叫常回家看看，有一种渴望叫常出去转转，说白了就是旅游。各位游客朋友们大家好，很高兴在这里看到各位，首先请允许我代表我们美好时光旅行社衷心的欢迎大家的到来。首先 自我介绍 一下，我姓王，大家叫我小王就好了，在我右后方的这位，就是本次旅途中最劳苦功高的一位了，我们的司机李师傅，拥有十年驾驶 经验 ，所以大家可以放心的坐他的车。接下来的云南之旅将由我和李师傅为大家竭诚服务。因为缘分我们聚在了一起，旅途中如果有什么困难和问题，一定要及时提出来，我会为您及时解答。愿有我的陪伴可以让我们的旅途更加顺利、愉快。

        简介部分1分钟

        云南，简称云(滇)，省会昆明，位于中国西南的边陲，是人类文明重要发祥地之一。生活在距今170万年前的云南元谋人，是截至2013年为止发现的中国和亚洲最早人类。战国时期，这里是滇族部落的生息之地。云南即“彩云之南”“七彩云南”，另一说法是因位于“云岭之南”而得名。面积39万平方千米，占全国面积4.11%，在全国各省级行政区中面积排名第8。总人口4596万(2010年)，占全国人口3.35%，人口排名为第12名。下辖8个市、8个少数民族自治州。与云南省相邻的省区有四川、贵州、广西、西藏。云南3个邻国是缅甸、老挝和越南。北回归线从该省南部横穿而过。

        过度部分1分钟

        现在展现在我们眼前的就是丽江古城，丽江古城内的街道依山傍水修建，以红色角砾岩铺就，有四方街、木府、五凤楼等景点。 丽江为第二批被批准的中国历史文化名城之一，是中国以整座古城申报世界文化遗产获得成功的两座古城之一。

        丽江古城有着多彩的地方民族习俗和娱乐活动，纳西古乐、东巴仪式、占卜文化、古镇酒吧以及纳西族火把节等，别具一格。丽江古城体现了中国古代城市建设的成就，是中国民居中具有鲜明特色和风格的类型之一。

        建筑布局部分1分钟

        丽江古城未受方九里，旁三门，国中九经九纬，经途九轨的中原建城复制影响。城中无规矩的道路网，无森严的城墙，古城布局中以三山为屏、一川相连;水系利用三河穿城、家家流水;街道布局经络设置有着曲、幽、窄、达的风格。丽江古城的格局是自发性的形成坐西北朝东南的朝向形式。以水为核心的丽江古城因水的活用而呈现特有的水巷空间布局。桥梁密集是丽江古城最大的特色。在外部造型与结构上，古城民居揉合了中原建筑和藏族、白族建筑的技艺，形成了向上收分土石墙、迭落式屋顶、小青瓦、木构架等建筑手法，在建筑布局形式、建筑艺术手法等方面形成了独特的风格。民居大多为土木结构，比较常见的形式有以下几种:三坊一照壁、四合五天井、前后院、一进两院等几种形式。

        木府部分1分钟

        木土司的府第虽有王者气度，却一反中原王城”居中为尊”的传统，将府第建于城南一隅。而作为全城中心的则是商贾云集的四方街，纵横交错的街道从四方街这一商贸中心向四面八方辐射。

        从中可看出古城最初形成于乡村集市，最终也因商业贸易而繁荣。这与古城千百年来作为”茶马古道”重镇的历史密切相关。

        木土司的宫廷式建筑在明代已蔚为壮观，明代旅行家、地理学家徐霞客在他的《滇游 日记 》中就曾惊叹”宫室之丽，拟于王者”。明代古城居民已达千余户，民居建筑颇具规模，徐霞客曾描述当时丽江古城”民房群落，瓦屋栉比”，可见民居繁盛之景象。

        四方街部分1分钟

        四方街是古城内的小吃一条街，街道两侧有数十家小餐馆，每家餐馆都有云南特有的米线，且种类繁多，因此这条街也叫”丽江米线街”。四方街是丽江古城中心，据说是明代木氏土司按其印玺形状而建。这里是茶马古道上最重要的枢纽站，明清以来各方商贾云集，各民族文化在这里交汇生息，是丽江经济文化交流的中心。

        方国瑜故居部分1分钟

        方国瑜故居位于五一街71号、72号，由两重跑马转角楼四合主院和两个三坊一照壁书屋小院及一后花园构成多进院落面。占地1.98庙，总建筑面积1473.2平方米，是丽江古城民居建筑中的保存最完好、规模较大的典型院落，被列入丽江古城重点保护民居和古城区文物保护单位。2002年古城保护管理局开辟为方国瑜故居，2009年9月列为云南省爱国主义 教育 基地。故居正门悬挂有世贡第匾额，为清光绪十年(1884年)立。

        普济寺部分1分钟

        普济寺位于丽江古城西北6千米的普济山中，始建于清乾隆三十六年(1771年)，为丽江城郊五大喇嘛寺之一，因大殿铺盖铜瓦面而闻名遐迩。大殿院落由山门、护法堂(门楼)、正殿、南北厢房组成四合院。正殿平面是长方形，初用土瓦覆盖，由圣露活佛辗转西南各地讲经、集资，于1936年改覆铜瓦，面积为46.4平方米。1988年列为省级文物保护单位。大殿院内，有两棵云南樱花，植于1771年，为云南樱花之最。

        欢送词1分钟

        人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景，以及看风景的心情。时光飞逝，我们的承德之旅也接近尾声了，小王也即将和大家说再见了，心中难免有些不舍，但是天下没有不散的筵席，再见是必然的，但是再见也是再次相见，旅途中感谢您对我工作的支持和理解，不足之处还望您提出宝贵的意见，我一定会立即改正。相识即是缘分，同车而行更是修来的缘分，祝福大家身体健康，万事如意，财源滚滚，最后祝大家归途一切顺利，一路平安，希望大家带着小王的祝福，回家睡个好觉，做个好梦，期待着我们再次相见!

        丽江古城导游词篇二

        “七彩云南，梦幻丽江!”各位游客朋友，欢迎大家到丽江古城来观光游览。在我国只有两大古城在同一年(1997年)被联合国教科文组织列入了《世界文化遗产名录》，它们两兄弟一个在北方，一个在南方，北方的就是平遥古城，南方的就是今天即将要去参观的丽江古城了。2011年，丽江古城景区被评为国家AAAAA级旅游景区。

        各位游客朋友，丽江古城的位置十分的优越。古城位于云南省丽江市古城区，坐落在丽江坝中部，城区面积为2平方千米。丽江古城北边靠着金虹山，西边靠着狮子山，东南向着千顷沃野，地势北高南低。这样的地理位置，冬天可以阻拦西北的寒流，夏天的时候又可以送来东南方吹来的暖风，所以丽江古城是冬天暖夏天凉。由此就可以看出来古城选址十分的科学，在这里我们就不得不佩服当时古人的智慧了。

        各位游客朋友，丽江古城历史源远流长。丽江古城修建于北宋年间，距离现在也有将近800多年的历史了。这座古城是当时的纳西族先民修建的，目前是全国唯一一座少数民族修建的古城，同时也是目前唯一一座没有城墙的古城。我们放眼中国，大多数的古代建筑四周都会建起高高的马头墙，那么丽江古城为什么不修城墙呢?流传最广的一种说法是因为当时修建丽江古城的纳西族首领姓木，大家可以仔细地想一想，要是在“木”字的四周都修建起围墙，是不是就会变成一个“困”字呢?所以就没有在这里修建城墙了!在古城建成之后，纳西族人就把它叫作“巩本知”，其中的“巩本”指的就是仓廪，这个“知”字翻译过来就叫集市，所以当时的丽江古城是一个集散仓廪的地方。

        各位游客朋友，丽江古城的旅游资源极为地丰富。丽江古城目前由大研、白沙、东河三个部分共同组合而成。其中的大研古城是丽江最具有特色的一座古城，位于丽江盆地的中心。在丽江盆地西南角耸立着一座酷似巨大的笔的文笔峰，这时的盆地就好像是一个大大的砚台，因为这古时候的“研”和“砚”通用，所以人们就把古城叫作大研古城。丽江古城还是一座有名的水城，为什么这么说呢?那是因为在丽江一共有三条河流，分别是西河、中河、东河，它们在丽江古城里面又分成了无数的支流。所以在这里我们就可以欣赏到“小桥、流水、人家”的江南水乡特征，“家家流水，户户垂杨”的泉城景致。都说百闻不如一见，那么接下来就请大家随我一同步人古城去细细欣赏吧!

        各位游客朋友，都说“北有故宫，南有木府”，我们现在来到的就是当地有名的“紫禁城”——木府了。木府始建于元代，现在是丽江古城的一个博物院。它是一个坐东朝西的建筑，总的占地面积大约是30666平方米，在这里面大大小小的房间大约有100多间。其中就有我们的万卷楼、议事厅等。通过门上“木府”的匾额，我们就可以知道这木府的主人就是一位姓木的人家的府邸，人们都叫他木老爷，木老爷就是当时纳西族的这个木氏土司。“土司”可不是我们的吃的那个面包，它是在元朝设立的一个官职，主要是封授给西北、西南地区的少数民族部族头目，所以这个木氏土司指的就是当时纳西族的首领。因此纳西人一说起“木老爷”来，就跟我们提到自己的老祖宗一样亲切。

        各位游客朋友，古人曾经就说“万般皆下品，唯有读书髙。”我们现在来到的就是木府里面的万卷楼了。这个万卷楼顾名思义是一个离不开书的地方，这里书藏万卷，书香满屋。万卷楼一共有三层，其中的第一层主要用于读书，第二层用于藏书，这第三层则用于写书。当时的纳西族土司十分地提倡族人去读书。在国家危难之际，纳西族的男子会随着土司在战场上奋勇杀敌，平常的时候就会学习琴棋书画，所以很多人都文武双全。这种优秀传统流传至今，据统计，目前纳西族副高及以上的知识分子就占到总人数的百分之一，从这里我们就可以看出纳西族的优秀了。

        各位游客朋友，我们现在来到的就是丽江古城的心脏——四方街。如果说把丽江比作北京，四方街就是北京的天安门广场，所以这个四方街指的就是眼前的这个小广场。四方街就位于丽江古城的中心，总的占地面积大约是4000平方米。那么这个四方到底是什么意思呢?这个名字就是我们木老爷取的，它有“权镇四方”的意思。当然，四方街曾经还是茶马古道上最重要的枢纽站，是丽江经济文化交流的中心，自古就有四面八方来到这里进行商品的交易。现在这里已经变成了古城内的小吃一条街，在这条街道的两边一共有十多家的小餐馆，每家餐馆都有云南特有的米线，种类繁多，因此这条街也叫“丽江米线街”。那么接下来就请大家自由品尝吧!

        丽江古城导游词篇三

        亲爱的游客朋友们你们好!欢迎大家来到丽江古城。我是你们这次旅行的导游小导。

        今天我们要去丽江古城游览。我国有两大古城被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录，它们分列一南一北，各具特色，北方是山西的平遥古城，南方是云南的丽江古城。丽江古城由大研、白沙、束河三个相对独立的城建单元组成，大研古城是它们的集中代表，所以人们也常常把大研古城叫做丽江古城。从地域来讲，丽江大研古城是一座驰名中外的少数民族高原古城。

        —— 大研古城 ——

        大研古城位于丽江盆地的中心。请看盆地西南角耸立着酷似书天巨笔的文笔峰，丽江盆地则像一方碧玉做成的大砚台，古时“研”和“砚”相通，所以古城就叫大研，难怪人们说丽江文化昌盛是因为丽江钟灵毓秀、地灵人杰。

        古城形成于宋末元初，明清以来一直是滇西北商贸中心和连接滇川藏的茶马古道重镇，至今已有800多年历史了。古城面积3.8平方公里，海拔2400米左右，居住着6200余户人家，常住人口约有2.5万多人，其中纳西族人口约占67%。丽江古城在1986年12月8日被国务院公布为国家历史文化名城，1997年12月4日又被联合国教科文组织列入世界文化遗产

        —— 古城选址 ——

        丽江古城除了同苏州古城一样具有“小桥流水人家”的特色外，还在古城选址、街道布局、纳西民居等方面别具一格。古城北靠金虹山，西倚狮子山，东南向着千顷沃野，地势北高南低。这样的位置，冬阻西北寒流，夏送东南暖风，使古城冬暖夏凉，气候舒适宜人，我们身边的玉河水则为古城提供了洁净而充足的水源。可以说，古城的选址是十分科学的。

        —— 水车→照壁→水龙柱 ——

        我们面前的水车，有人说它是子母水车，也有人说它是情人水车。过去古城里就有水车，今天在一些偏远地方也还在使用。它可以用来舂米磨面，如果人住在高处或要灌溉的田地在高处，但水在低处流，还可以用它来提水。

        水车旁是写有江泽民同志题词的照壁，古城里有三房一照壁的民居，那照壁就像这个样子。照壁右侧是水龙柱。龙是管水的，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以立了这个水龙柱，以表达古城人民免除火灾的愿望。千百年来，古城人民像爱护自己的眼睛一样爱护古城，也请各位朋友像古城人民一样爱护古城，不乱扔烟头垃圾。

        —— 古城分布 ——

        古城的街道和房屋布局，可以说是以水为脉，随势自然。象山脚下的黑龙潭泉水流出千米长的玉河，玉河泉水在这里分为西河、中河、东河，在古城里再分成更多的支流走街过巷，穿墙进院，流遍全城，使丽江古城富有小桥流水人家的审美情趣。古城的街道、房屋随着水势、山势自然伸展，与我国许多古城的方正严整的棋盘式布局迥然不同，更体现出一种“天人合一”的园林之美。以水为脉的布局也告诉我们，如果哪位朋友在古城中迷了路，那么，只要逆流而上就能走出古城，走到入口这里。下面就请大家跟我沿着西河畔的新华街进入古城吧!

        —— 五花石街道 ——

        可能有的朋友已注意到我们脚下的铺路石，这叫五花石。古城里铺的都是这种美丽的砂砾石板，经过千百年人马的踩磨，已经相当光滑。这样的街道旱不灰、雨不泥，如果是在阵雨过后进古城，街道被 雨水 冲刷得干干净净，就像一条五彩斑斓的“花道”伸向远方，简直美不胜收。这种五花石是花岗石的一种，古城里铺的都是这种石头，难怪日本客人说：“你们丽江人真阔气呀!”

        —— 四方街 ——

        游客们，现在我们到了四方街。四方街是古城的中心广场，它是由成排连接的铺面围成的一块近似长方形的广场街面，街场占地约有6亩。为什么叫四方街，主要有两种说法：一种说法是因为广场的形状很像方形的知府大印，由土司取名叫四方街，取“权镇四方”之意。也有人说是因为这里的道路通向四面八方，是四面八方的人流、物流集散地，所以叫四方街。四方街为什么这样有名呢?如果说我国北方有一条世界闻名的贸易通道——丝绸之路的话，那么，我国南方也有一条被称为“茶马古道”的贸易通道，它是藏区以及丽江的马匹、毛皮、药材等特产和南方的茶叶、丝绸、珠宝等商品的一条贸易通道，丽江古城是茶马古道上的重镇，而四方街则是这个重镇的贸易中心。

        古往今来，白天，这里商贾云集，买卖兴隆，并且自然地归行划市，连周围的几座桥都成了一些商品的专卖地，如科贡坊前的这座桥叫“卖豌豆桥”，西南角的这座桥叫“卖鸭蛋桥”。到了夜晚，特别是节日的夜晚，这里又成了各族儿女的歌坛舞池，人们燃起篝火，在这里对唱山歌，跳起锅庄、阿丽哩、芦笙舞，通宵达旦。如果你巧逢这样的盛会，也会情不自禁地加入到他们的行列中。明代木公土司的诗句“一匝芦笙吹未断、踏歌起舞月明中”，就是这种盛况的真实写照。

        也许大家已注意到四方街并不水平，而是向东稍有倾斜，这是为什么呢?四方街就如纳西 谚语 所说的，是个除了鸡辔头什么都有卖的热闹集市，没几天就会有许多垃圾，古城又没有固定的清洁工，古城人民就根据地势，巧妙地利用西河水自然冲洗街场。做法是：下午集市散了，人们就用三块铺板在街头河上一闸，西河水就漫上河岸流向街场，四周店铺的主人则用棍子乘着水势挑拨，污水流入东河，去灌溉千顷农田。利用河水自流洗街，既干净，又免了扫地之劳，这在我国的城市中恐怕是绝无仅有的。

        —— 科贡坊 ——

        这是科贡坊，原来是为这个小巷里杨家的“一门三举”而建的。丽江在清朝的雍正元年，也就是公元1723年实行“改土归流”，即由原来的土司统治改变为由中央政府委派的有一定任期的流官统治，丽江从此就由封建领主社会进入了封建地主社会。社会制度的变革极大地激发了民间子弟的读书热情，从“改土归流”到清末废除科举180年的时间里，丽江先后出了六十几位举人和七位进士。“一门三举”在文化发达的中原地区不足为奇，可在丽江这样一个长期由土司统治的边疆少数民族地区，却是一桩具有轰动效应的大喜事，于是官府和民众捐资在这里建了一座两层的科贡坊。清朝末年，这个小巷里又出了丽江最后一位进士和庚吉，于是乡亲们在被烧毁后的原址上重建科贡坊，并且升为三层。实际上，从“改土归流”到清末取消科举，光古城就有两家“一门三举”。现在，人口只有三十多万的纳西族，却拥有成百的专家教授;每年的高考录取人数，按人口平均数在省内也一直名列前茅。可以说，纳西族是一个崇尚文化、善于学习的民族。好了，大家可以在四方街活动30分钟，也可以买一些土特产和纪念品，30分钟后在这里集合。下面我们前往“纳西四合院”参观。

        —— 大研古乐会→东巴宫 ——

        我们左边东大街有著名的大研古乐会和东巴宫，他们的古乐演奏各有特色。丽江目前有十几支这样的古乐队活跃在城乡。这里演奏的古乐分为“白沙细乐”和“丽江洞经音乐”两个部分。“白沙细乐”是土生土长的纳西音乐，是我国四大古乐之一，有笃、一封书、三思吉等调子，曲调舒缓深沉，缠绵悱恻。“丽江洞经音乐”原来是宫廷和道教音乐，有一江风、山坡羊、水龙吟等曲牌，由于丽江特殊的地理位置和纳西人民对古乐的钟爱，许多在中原地区已经失传的曲牌，却在云岭深处的丽江保存了下来。经过在丽江几百年的流传，已具有比较浓郁的纳西韵味，所以叫“丽江洞经音乐”。纳西古乐的演奏以“三古”著称于世。哪三古呢?古乐曲、古乐器、古稀老人。在古乐演奏中，除了传统的笛子、云锣、古筝等等以外，还有波伯、苏古笃等在外地难得一见的古乐器，加上演奏者多是白髯飘飘的耄耋老人。在古色古香的氛围里聆听古乐，会觉得古风拂面，超凡脱俗，油然而生“此曲只应天上有、人间哪得几回闻”的感觉，从而起到陶冶情操、净化灵魂的作用。今晚我们要去聆听纳西古乐，到时候再作详细介绍。

        过去，这附近有许多客栈，有的专门接待茶马古道上往来的藏族马帮。有马帮就得有草料，我们面前的这块空地叫卖草场，这里既卖骡马的草料，也卖编草席草鞋的稻草、山草等等。这条街上有好几家土特产和木雕商店，欢迎大家参观选购。

        现在我们已走到了东河边。大家还可顺道去东大街参观“金钥匙文化宫”与“和志刚书斋”。

        —— 世界遗产丽江古城标志碑 ——

        这座标志碑的整体造型以纳西族东巴文的“人”字为基础，碑上嵌着世界遗产徽记和纳西族神话 传说 中人类始祖的造像，突出“以人为本、创造历史”的寓意，体现“各族儿女与山河日月同辉”的主题。东巴经《崇搬图》中说，经过洪水浩劫之后，世间仅有崇忍利恩一人存活下来，后来他与天界仙女衬红褒白成婚，并从天上带着谷种、牛马，来到丽江过上农耕生活。衬红褒白生了三个儿子，长子说的是藏族话，次子说纳西话，三子说白族话，他们分别成了藏族、纳西族、白族的祖先。

        游客们，今天我们跨过了古城的西河、中河、东河，不，我们跨过了上千年的时间隧道，从“ 清明 上河图”中走了出来，即将汇入现代都市的车水马龙，希望丽江古城的小桥流水美景和丰富的民族文化给大家留下美好的记忆，也感谢大家对我工作的支持，谢谢大家。

女子丽江游玩时失踪，车为何在分居丈夫老家旁边？

        世界遗产是全人类公认的具有突出意义和普遍价值的文物古迹及自然景观。下面就是我给大家带来的世界 文化 遗产丽江古城介绍，希望大家喜欢!

        世界文化遗产丽江古城介绍

        我国有两大古城被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录，它们分列一南一北，各具特色，北方是山西的平遥古城，南方是云南的丽江古城。丽江古城由大研、白沙、束河三个相对独立的城建单元组成，大研古城是它们的集中代表，所以人们也常常把大研古城叫做丽江古城。从地域来讲，丽江大研古城是一座驰名中外的少数民族高原古城。

        大研古城的位置

        大研古城位于丽江盆地的中心。请看盆地西南角耸立着酷似书天巨笔的文笔峰，丽江盆地则像一方碧玉做成的大砚台，古时“研”和“砚”相通，所以古城就叫大研，难怪人们说丽江文化昌盛是因为丽江钟灵毓秀、地灵人杰。

        古城形成于宋末元初，明清以来一直是滇西北商贸中心和连接滇川藏的茶马古道重镇，至今已有800多年历史了。古城面积3.8平方公里，海拔2400米左右，居住着6200余户人家，常住人口约有2.5万多人，其中纳西族人口约占67%。丽江古城在1986年12月8日被国务院公布为国家历史文化名城，1997年12月4日又被联合国教科文组织列入世界文化遗产。

        古城选址

        丽江古城除了同苏州古城一样具有“小桥流水人家”的特色外，还在古城选址、街道布局、纳西民居等方面别具一格。古城北靠金虹山，西倚狮子山，东南向着千顷沃野，地势北高南低。这样的位置，冬阻西北寒流，夏送东南暖风，使古城冬暖夏凉，气候舒适宜人，我们身边的玉河水则为古城提供了洁净而充足的水源。可以说，古城的选址是十分科学的。

        水 车——照壁——水龙柱

        我们面前的水车，有人说它是子母水车，也有人说它是情人水车。过去古城里就有水车，今天在一些偏远地方也还在使用。它可以用来舂米磨面，如果人住在高处或要灌溉的田地在高处，但水在低处流，还可以用它来提水。

        水车旁是写有江泽民同志题词的照壁，古城里有三房一照壁的民居，那照壁就像这个样子。照壁右侧是水龙柱。龙是管水的，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以立了这个水龙柱，以表达古城人民免除火灾的愿望。千百年来，古城人民像爱护自己的眼睛一样爱护古城，也请各位朋友像古城人民一样爱护古城，不乱扔烟头垃圾。

        世界遗产徽记——石刻墙——巴格图

        再看世界文化遗产徽记图案。外圈呈圆形代表地球、代表大自然;正方形内框为两只手合围，代表人类的创造;圆圈和方框内外密切相连，表示人与自然要和谐统一，丽江古城就是人与自然和谐统一的杰作。环绕圆圈的文字，分别是中文、英文、法文的“世界遗产”一词。

        右边的这堵石刻墙，采用丹霞地貌区特有的砂岩雕成，是因整治古城外围环境，于1999年建成的景观。这堵巨型 浮雕 墙，高9米，长55米，名为“丽江古城盛世图”，展现了世界文化遗产丽江古城的白沙古镇、束河古镇、大研古城三个片区的古代日常生活场景。其代表性场景有白沙壁画、束河四方街、大石桥、大研四方街，还刻有东巴象形文字、纳西古乐演奏、男耕女织、古城民居大屋顶，是一幅浓郁的纳西风情画，称得上是丽江的“ 清明 上河图”。

        我们脚下是“巴格图”，又叫青蛙八卦图，是纳西先民根据五行学说创造的占卜工具。图案正中爬着一只青蛙，背上似有占卜经文，腹部横穿着一支箭，象征五方五行五色八位。箭杆朝东，象征“木”，木色青;蛙嘴朝南，嘴吐“火”，火色红;蛙腹居中，化为“土”，土色黄;箭头朝西，象征“铁”，铁色白;蛙尾朝北，撒出“水”，水色黑。此外，蛙的左肢指向东南，右肢指向西南，左脚指向东北，右脚指向西北，加上东、南、西、北，象征八方卦位。图案周围标有十二种动物形象，从正东方起的次序是寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥猪、子鼠、丑牛。这样，木、火、土、铁、水五行各配公母而得十，然后循环配与十二种动物而得六十序数。民间东巴祭司以青蛙躯体部位象征宇宙空间方位，布局阴阳五行、十天干、十二地支、八方八门，使之形成了特殊的占卜图，用来解释自然界，预测人类生活。巴格图对研究纳西先民的原始宇宙观，乃至对研究八卦起源，都具有重要的参考价值。

        古城布局

        古城的街道和房屋布局，可以说是以水为脉，随势自然。象山脚下的黑龙潭泉水流出千米长的玉河，玉河泉水在这里分为西河、中河、东河，在古城里再分成更多的支流走街过巷，穿墙进院，流遍全城，使丽江古城富有小桥流水人家的审美情趣。古城的街道、房屋随着水势、山势自然伸展，与我国许多古城的方正严整的棋盘式布局迥然不同，更体现出一种“天人合一”的园林之美。以水为脉的布局也告诉我们，如果哪位朋友在古城中迷了路，那么，只要逆流而上就能走出古城，走到入口这里。下面就请大家跟我沿着西河畔的新华街进入古城吧!

        五花石街道

        可能有的朋友已注意到我们脚下的铺路石，这叫五花石。古城里铺的都是这种美丽的砂砾石板，经过千百年人马的踩磨，已经相当光滑。这样的街道旱不灰、雨不泥，如果是在阵雨过后进古城，街道被 雨水 冲刷得干干净净，就像一条五彩斑斓的“花道”伸向远方，简直美不胜收。这种五花石是花岗石的一种，古城里铺的都是这种石头，难怪日本客人说：“你们丽江人真阔气呀!”

        小桥——流水——人家

        大家看，我们左边是西河，它流向四方街，流向木府，我们的右边是随着山势而建的纳西民居。这里玉水滢滢，垂柳依依，木桥座座，瓦屋鳞鳞，一幅“小桥流水人家”的景色。据统计，在古城3.8平方公里的范围内就有石拱桥、石板桥、栎木桥365座。丽江古城既是一座水城，也是一座桥城。水，对古城来说，是脉络，是血液，水使古城充满活力，水给古城平添秀色。可以说，没有了水，丽江古城将失去一半的妩媚。

        游客们，在这古城里，除了这水给古城带来活力外，还有一个给古城带来活力的方面，那就是居民。直到今天，以纳西族为主的各族人民仍然工作和生活在古城里。他们自然祥和的生活，使古城古风犹存而又生机盎然，因此人们又把丽江古城誉为“活着的古城”。大家随时可以见到纳西大妈们，身着宽腰大袖上衣，腰系百褶围腰，背披七星羊皮，在经商，在娱乐。她们年轻时披星戴月地劳作，现在则老有所为，老有所乐。她们有时在古城中联袂而行，成为与古城十分和谐的一道风景，请各位注意观察。

        四方街

        游客们，现在我们到了四方街。四方街是古城的中心广场，它是由成排连接的铺面围成的一块近似长方形的广场街面，街场占地约有6亩。为什么叫四方街，主要有两种说法：一种说法是因为广场的形状很像方形的知府大印，由土司取名叫四方街，取“权镇四方”之意。也有人说是因为这里的道路通向四面八方，是四面八方的人流、物流集散地，所以叫四方街。四方街为什么这样有名呢?如果说我国北方有一条世界闻名的贸易通道——丝绸之路的话，那么，我国南方也有一条被称为“茶马古道”的贸易通道，它是藏区以及丽江的马匹、毛皮、药材等特产和南方的茶叶、丝绸、珠宝等商品的一条贸易通道，丽江古城是茶马古道上的重镇，而四方街则是这个重镇的贸易中心。

        古往今来，白天，这里商贾云集，买卖兴隆，并且自然地归行划市，连周围的几座桥都成了一些商品的专卖地，如科贡坊前的这座桥叫“卖豌豆桥”，西南角的这座桥叫“卖鸭蛋桥”。到了夜晚，特别是节日的夜晚，这里又成了各族儿女的歌坛舞池，人们燃起篝火，在这里对唱山歌，跳起锅庄、阿丽哩、芦笙舞，通宵达旦。如果你巧逢这样的盛会，也会情不自禁地加入到他们的行列中。明代木公土司的诗句“一匝芦笙吹未断、踏歌起舞月明中”，就是这种盛况的真实写照。

        也许大家已注意到四方街并不水平，而是向东稍有倾斜，这是为什么呢?四方街就如纳西 谚语 所说的，是个除了鸡辔头什么都有卖的热闹集市，没几天就会有许多垃圾，古城又没有固定的清洁工，古城人民就根据地势，巧妙地利用西河水自然冲洗街场。做法是：下午集市散了，人们就用三块铺板在街头河上一闸，西河水就漫上河岸流向街场，四周店铺的主人则用棍子乘着水势挑拨，污水流入东河，去灌溉千顷农田。利用河水自流洗街，既干净，又免了扫地之劳，这在我国的城市中恐怕是绝无仅有的。

        科贡坊

        这是科贡坊，原来是为这个小巷里杨家的“一门三举”而建的。丽江在清朝的雍正元年，也就是公元1723年实行“改土归流”，即由原来的土司统治改变为由中央政府委派的有一定任期的流官统治，丽江从此就由封建领主社会进入了封建地主社会。社会制度的变革极大地激发了民间子弟的读书热情，从“改土归流”到清末废除科举180年的时间里，丽江先后出了六十几位举人和七位进士。“一门三举”在文化发达的中原地区不足为奇，可在丽江这样一个长期由土司统治的边疆少数民族地区，却是一桩具有轰动效应的大喜事，于是官府和民众捐资在这里建了一座两层的科贡坊。清朝末年，这个小巷里又出了丽江最后一位进士和庚吉，于是乡亲们在被烧毁后的原址上重建科贡坊，并且升为三层。实际上，从“改土归流”到清末取消科举，光古城就有两家“一门三举”。现在，人口只有三十多万的纳西族，却拥有成百的专家教授;每年的高考录取人数，按人口平均数在省内也一直名列前茅。可以说，纳西族是一个崇尚文化、善于学习的民族。好了，大家可以在四方街活动30分钟，也可以买一些土特产和纪念品，30分钟后在这里集合。下面我们前往“纳西四合院”参观。

        纳西民居——四季博古

        纳西族的善于学习也反映在古城的民居建设上。古城民居在广泛吸收汉、白、藏等民族建筑文化的同时，也把本民族的建筑文化和审美意识融其中，形成了许多具有纳西特色的三房一照壁、四合五天井、前后院、一进两院等等，并在门楼、前廊的设置和天井铺地、门窗隔扇等方面形成了浓郁的地方特色和民族特色。目前，整个丽江古城(包括白沙、束河)的重点保护民居共有140户，而大研古城里就有112户。现在我们就进入“纳西四合院”参观。这是四合五天井，四合就是东南西北四方房屋，每相邻两房之间有一个小天井，加上中间的大天井共有五个天井，所以叫四合五天井。这四方房屋的楼上楼下都是相通的，所以又叫“走马转角楼”。大家看，这四方房屋的前檐柱下都垫有很高的五花石柱础，既保护了柱脚，又很美观，却不利于房屋的防震抗震，而丽江可是一个多地震区啊!主人难道不懂得这一点吗?大家说呢?原来，这种“走马转角楼”有一个特点，就是相邻两房有一棵前檐柱是共用的，两房的山架斗在同一棵柱子上，建筑上称之为“同梁合柱”。这种结构，不仅省了一棵柱子，还使房屋间的连接更加牢固，具有良好的抗震性能，所以主人才用那么高的柱础。

        如果问这个四合院里哪一部分最富有纳西特色，那就是堂屋的六合门和六合门上的窗芯——“四季博古”。虽说这些也是学习汉族、白族文化的结果，但是到了现在，已没有哪一个民族像纳西族这样居家必有六合门，必有四季博古。这六合门，可装可卸，方便灵活，开则为门，关则为窗，平时只开中间两扇，遇有红白二事、客人较多时，六扇门均可卸下来。所雕的窗芯称为四季博古，构图内容多为四季花卉、博古器物，以寄托纳西人民四季吉祥、福禄寿禧、耕读传家的美好意愿。大家看，这叫“松鹤同春”，寓“春”和“寿”;这是“喜鹊争梅”，寓“冬”和“禧”;这是“鹰立菊丛”，寓“秋”和“福”;这是“鹭鸶采莲”，寓“夏”和“禄”;这是“孔雀玉兰”、“锦鸡牡丹”，请大家展开联想，看看它们有何寓意。

        丽江紫禁城“木府”

        现在我们就顺着木府的护城河前往木府。姓木的土司曾统治丽江四百多年，在占尽天时地利的狮子山麓，营造了规模宏大的土司府衙，被人们称为木府，护城河从北、东、南三面环绕着木府。大家会说，这也算护城河吗?原来护城河是又宽又深的，“改土归流”后，随着土司势力的衰落，护城河就越来越小了。

        丽江古城还有一奇，那就是古城没有城墙，这是为什么呢?请大家回答。我来提示一下：土司姓木，而且历代土司热心于学习汉文化，也讲究文字避讳，请大家从汉字上去考虑。对了，木家居住的地方如果筑了城墙，就如同“木”字加了个框，成了“困”字，这当然不行。还有别的什么原因，就请大家见仁见智，议论一番吧!

        木府快到了，我们面前的这座木牌坊上写着什么?“天雨流芳”，对。这“天雨流芳”四个字，原是明代的木公土司写的，后来散佚，现在我们看到的，是纳西族书法家、云南省书法家协会主席李群杰先生补书的。这四个字，既可以用汉语解释，同时它又是一句纳西话。用汉语可解释为“皇恩浩荡像春雨一样滋润着神州大地”;在纳西语里，“天雨流芳”是“去看书吧”的意思，真可谓一语双意，别出心裁。

        木府到了。据说木府是仿照北京紫禁城建造的，这种僭越本分的做法，在等级森严的古代是决不允许的，因此，木氏土司从不让外人进去，连徐霞客也不例外。徐霞客受木增土司的邀请，在1639年明朝末期来到丽江，远望着楼阁巍峨的木府，在他的《徐霞客游记》里写下了“宫室之丽、拟于王者”的感叹，这句话已写在东边的照壁上。

        这座石拱桥形似马鞍，叫金鞍桥，又叫玉带桥。这座桥之特殊在于它的长宽之比，一般的石拱桥，长比宽要长，这座桥则不然，它长仅3米，宽却达9.6米，这是为什么呢?原来木氏土司出巡或者回府，总是八抬大轿以示显赫威严，桥太窄当然不行，还同时考虑到这桥与高大的忠义坊之间的呼应协调。

        木氏土司对中央政府忠心耿耿，上贡不断，特别是明朝万历年间，据说木增土司曾用马帮驮着万两金银，万里迢迢到京城进贡，明神宗大受感动，钦赐“忠义”二字，并下圣旨建这忠义石牌坊。土司对朝廷的忠义还可以从木府大门的 对联 上看出来，“凤诏每来红日近，鹤书不到白云闲”。这副对联来自木泰土司所写的纳西族第一首汉文诗《两关使节》，意思是皇帝的诏书一来，就好像离太阳更近了，感到十分温暖;如果好久没接到朝廷的文书，那么，就觉得天上的白云都懒散了。请大家进木府参观。

        仁寿桥——大石桥——阿溢璨

        现在我们前往百岁坊、大石桥、阿溢璨游览。大家看，在临街的房屋中，有的不是正面朝街，而是山墙一面朝街，对这一点，与梁思成齐名的我国著名建筑学家刘敦桢教授1938年来丽江考察时曾给予很高的评价。请大家想一想山面朝街的优点。由于中式建筑不太高大，屋坡又长，如果正面朝街则采光不足，所以山面朝街的优点是采光好。

        仁寿桥到了。这是中河，这里本来只有栎木桥，清朝后期这个巷道里一户纳西人家出现过一位长寿老人，叫年世光，他活了108岁，一时传为佳话。于是，官府和街坊捐银建了这座仁寿桥，又叫百岁坊桥，并在东边五六十米处建过一座木制的百岁坊，这个巷道也就叫百岁坊了。

        现在我们到了大石桥。这座桥建于明代，已有五六百年的历史。它是古城中最大的石拱桥，是古城的东、西两个部分的交通要道。“大石桥”名符其实，它又是四方街集市的延伸，曾经是麻布的专卖地，所以又叫卖麻布桥。

        游到这里，大家对古城可算是一饱眼福啦。如果大家还想一饱口福的话，可别忘了抽个时间到附近的街巷里品尝丽江粑粑和鸡豆凉粉，它们可是丽江最著名的风味小吃。您既可以来个丽江粑粑酥油茶，或者来一个丽江粑粑鸡豆凉粉，这鸡豆凉粉还可以趁热蘸粑粑，也可以凉拌了吃。不论哪种吃法，都能让你余香满口，回味不已。

        现在我们前往阿溢璨。丽江古城开始是由中河两岸的若干村落发展、连接而成，阿溢璨是最早的村落之一。我们面前的泉水井叫阿溢璨水井，井水甘冽纯净，据说还有养颜益寿的功效。井旁的碗是为方便行人喝水而放置的，由此也可以看出丽江民风之淳朴。在过去，古城里有乡规民约，晚上十点前后到第二天的早上十点前后，是居民到河里打饮用水的时间，任何人不得在河里浣洗或扔垃圾。假如过了这段时间还要打饮用水，就要到散布在古城中的单眼泉水井或三眼井里去打，这就保证了古城居民的生活用水。

        大研古乐会——东巴宫

        我们左边东大街有著名的大研古乐会和东巴宫，他们的古乐演奏各有特色。丽江目前有十几支这样的古乐队活跃在城乡。这里演奏的古乐分为“白沙细乐”和“丽江洞经音乐”两个部分。“白沙细乐”是土生土长的纳西音乐，是我国四大古乐之一，有笃、一封书、三思吉等调子，曲调舒缓深沉，缠绵悱恻。“丽江洞经音乐”原来是宫廷和道教音乐，有一江风、山坡羊、水龙吟等曲牌，由于丽江特殊的地理位置和纳西人民对古乐的钟爱，许多在中原地区已经失传的曲牌，却在云岭深处的丽江保存了下来。经过在丽江几百年的流传，已具有比较浓郁的纳西韵味，所以叫“丽江洞经音乐”。纳西古乐的演奏以“三古”著称于世。哪三古呢?古乐曲、古乐器、古稀老人。在古乐演奏中，除了传统的笛子、云锣、古筝等等以外，还有波伯、苏古笃等在外地难得一见的古乐器，加上演奏者多是白髯飘飘的耄耋老人。在古色古香的氛围里聆听古乐，会觉得古风拂面，超凡脱俗，油然而生“此曲只应天上有、人间哪得几回闻”的感觉，从而起到陶冶情操、净化灵魂的作用。今晚我们要去聆听纳西古乐，到时候再作详细介绍。

        过去，这附近有许多客栈，有的专门接待茶马古道上往来的藏族马帮。有马帮就得有草料，我们面前的这块空地叫卖草场，这里既卖骡马的草料，也卖编草席草鞋的稻草、山草等等。这条街上有好几家土特产和木雕商店，欢迎大家参观选购。

        现在我们已走到了东河边。大家还可顺道去东大街参观“金钥匙文化宫”与“和志刚书斋”。

        金钥匙文化宫

        在古城东大街“金钥匙文化宫”内挂着一把巨型钥匙，它是2002年为丽江古城列入世界文化遗产5周年而做的，纯铜打制，高2002毫米，宽716毫米，厚72毫米，重800余斤，象征着丽江古城800多年的历史。钥匙手柄正面刻有世界文化遗产标识，标识右下刻有金钥匙的纳西象形文字，左有音译“涵紫谷”字样，再往下是纳西族东巴祭司头上戴的五幅冠示意图案，也是暗喻丽江古城曲折的街道水系。驮载巨型钥匙的神龟象征健康长寿，显得稳重如山，也象征“涵紫谷”这一纳西文化的厚重和悠远。

        “丽江金钥匙”是由丽江嘉和有限公司于2002年8月8日投资260万元开发研制，并获国家专利的丽江标志性旅游纪念品。目前投放市场的金钥匙，已有纯金、纯铜、纯银、铜合金、银渡金等不同质地、不同规格、不同包装的二十多种产品。近年来，丽江嘉和公司还把“金钥匙”作为一种对人的夸奖和评价，奖给那些能干的人和长寿的人。

        和志刚书斋

        和志刚是纳西族残疾人书法家，被誉为口书奇才。他的口书作品笔墨浑厚酣畅，独具“雄鹰折翅、志在蓝天”的风格。和志刚于1968年出生在丽江白沙古镇一户纳西农家，11岁时不慎触电，导致双臂高位截肢，但他人如其名，志坚毅刚，投入多于常人数倍的努力读完高中，同时用常人难以想象的毅力苦练书法，用嘴咬住笔杆，练出一“口”好书法。和志刚于2003年荣获“中国第十四届全国十大杰出青年”称号，位于古城东大街的“和志刚书斋”也被列为丽江市青少年 教育 基地。

        世界遗产丽江古城标志碑

        这座标志碑的整体造型以纳西族东巴文的“人”字为基础，碑上嵌着世界遗产徽记和纳西族神话 传说 中人类始祖的造像，突出“以人为本、创造历史”的寓意，体现“各族儿女与山河日月同辉”的主题。东巴经《崇搬图》中说，经过洪水浩劫之后，世间仅有崇忍利恩一人存活下来，后来他与天界仙女衬红褒白成婚，并从天上带着谷种、牛马，来到丽江过上农耕生活。衬红褒白生了三个儿子，长子说的是藏族话，次子说纳西话，三子说白族话，他们分别成了藏族、纳西族、白族的祖先。

        游客们，今天我们跨过了古城的西河、中河、东河，不，我们跨过了上千年的时间隧道，从“清明上河图”中走了出来，即将汇入现代都市的车水马龙，希望丽江古城的小桥流水美景和丰富的民族文化给大家留下美好的记忆，也感谢大家对我工作的支持，谢谢大家。

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旅行中遭遇洪水导致旅游行程改变，旅游者可以向旅行社索赔吗？

       女教师丽江游玩时失踪，其实到现在我们也不知道其车为何出现在丈夫老家旁边，也不知道到底发生了什么事情。

       女教师丽江游玩时失踪事件确实沸沸扬扬，毕竟很多人都会联想到近段时间不短出现的失踪案件，认为这件事已经是丈夫所为了！其实我们并不知道具体的情况，只能等待官方对这件事做最好的调查且公布了。

一、女教师丽江游玩时失踪，可能是游玩后直接把车开到了丈夫老家而发生了意外

       对于女教师丽江游玩时失踪这件事，其实最让人意外的是为何车子会出现在丈夫的老家？女子外出时候有开车吗？我们是不知道的。

       车子出现在丈夫老家，很可能是所谓的外出走走，可能是回老家跟丈夫的亲人说离婚事宜；要知道任何离婚都要经过父母的同意，或许女教师回老家就是想跟其父母沟通，让他们妥协双方的离婚问题，但不知道发生了什么事情而导致其一去不返，甚至到现在也不知道具体到哪里。

二、可能是跟熟人外出，发生某些事情后把车子开到丈夫老家，选择嫁祸给丈夫

       还有一个可能性，就是有人特意嫁祸给丈夫，让我们都觉得是丈夫有最大的嫌疑。

       女教师虽然和丈夫未离婚，但是已经处于分居的情况，最大的疑问是我们不知道她到底是和谁一起外出的；说不定就是一起外出时候，发生了某些事件后，同行的人就选择把她的车开到了丈夫老家的附近嫁祸给丈夫！当然，这个人必须对女教师是十分了解的，否则真的不可能知道那么详细的东西，但遗憾的是那边的天眼不足够，压根不知道是谁开她的车。

因此，对于车子为何出现在丈夫老家附近，其实我们都是不了解的。

       不可以。《合同法》第１１７ 条第１ 款规定，因不可抗力不能履行合同的，根据不可抗力的影响，部分或者全部免除责任，但法律另有规定的除外。旅行中突然遭遇洪水属不可抗力，因不可抗力导致旅行社违约的，即使给游客造成了损害，旅行社也无损害赔偿的法律义务；因为违约损害赔偿以过错责任原则为前提，而不可抗力表明当事人对违约事实的发生不具有过错，但游客可要求旅行社退还部分已交费用。但一旦发生不可抗力，旅行社也应尽到一定的义务。《旅行社条例实施细则》第３７ 条规定，在旅游行程中，当发生不可抗力、危及旅游者人身、财产安全，或者非旅行社责任造成的意外情形，旅行社不得不调整或者变更旅游合同约定的行程安排时，应当在事前向旅游者作出说明；确因客观情况无法在事前说明的，应当在事后作出说明。《旅游法》第６７ 条规定，因不可抗力或者旅行社、履行辅助人已尽合理注意义务仍不能避免的事件，影响旅游行程的，按照下列情形处理：（１）合同不能继续履行的，旅行社和旅游者均可以解除合同。合同不能完全履行的，旅行社经向旅游者作出说明，可以在合理范围内变更合同；旅游者不同意变更的，可以解除合同。（２）合同解除的，组团社应当在扣除已向地接社或者履行辅助人支付且不可退还的费用后，将余款退还旅游者；合同变更的，因此增加的费用由旅游者承担，减少的费用退还旅游者。（３）危及旅游者人身、财产安全的，旅行社应当采取相应的安全措施，因此支出的费用，由旅行社与旅游者分担。（４）造成旅游者滞留的，旅行社应当采取相应的安置措施。因此增加的食宿费用，由旅游者承担；增加的返程费用，由旅行社与旅游者分担。